Греческое слово apokatallasso (примирить) относится к полному примирению двух враждующих сторон и встречается в Н. З. только 3 раза: Еф.2:16, Кол.1:20,22. Почему это слово мы находим только в посланиях Тайны? Значит ли это, что это слово связано исключительно с Церковью, которая есть Тело Его и с домоуправлением Тайны? Произошло ли уже это полное примирение или еще должно произойти?

Центральная цель D | 15 Чтобы (hina) из двух создать в Себе одного нового человека (человечество)

Итак мы видим, что в пунктах A1|, B1|, C1| речь идет о Деян.28:28. Именно тогда, когда Израиль был отвержен и перестал быть Божьим народом, он также перестал отличаться от других народов (язычников), т.е. стал с ними одно. Здесь не говорится о церкви, которая есть Тело Его и о домоуправлении Тайны. Здесь говорится только о вступлении в силу домоуправления благодати Божией после периода Деяний. Центром структуры является пункт D| в нем мы можем видеть главную цель Бога, ради которой Израиль и язычники были соделаны одним. Цель Бога - создать одно новое человечество, которое подчинялось бы Ему и принадлежало Ему. Эта цель входит в более общую, которую мы находим в Еф.1:10 - озаглавить все небесное и земное Христом в домоуправлении полноны времен(букв. с гр. eis oikonomian tou pleromatos ton kairon = к домоуправлению полноты сроков - Еф.1:10). Слова “все”, “небесное и земное” мы также встречаем в Кол.1:20. Там же мы встречаем слово apokatallasso второй раз.

Слово “примирить” в Еф. 2:16 связано со словом “чтобы” (hina) из Еф.2:15, и является целью, то есть это примирение должно произойти в будущем. Слово “примирить” в Кол.1:20 в греческом имеет ту же форму, что и в Еф. 2:16, и тоже связано со словом “чтобы” из Кол.1:18.

Давайте теперь выясним, что значат слова “в одном теле” (Еф. 2:16 гр. en eni somati).

Глядя на структуру и на эти две таблицы можно сделать вывод, что примирение должно осуществиться посредством одного тела или если все это понять в совокупности: плотью, одним телом, крестом, то ясно, что речь идет об одной жертве. Это подтверждает параллельное место из Кол. 1:21 примирил в теле плоти Его через смерть Его.

Греческий глагол apokatallasso еще встречается в Кол. 1:21

“И вас ... теперь Он примирил (apokatalladzen) в теле плоти Его через смерть Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и безукоризненными пред Собою”

Хотелось бы обратить ваше внимание на еще одну параллель. Греческое слово duo встречается в послании к Ефесянам два раза. При рассмотрении этих двух мест мы можем обогатить наше понимание великой тайны - тайны Христа и Церкви (Еф.5:32)

E-mail: hisbody@yandex.ru