“.. Все это происходило с ними, как прообраз, написано же было для вразумления нас...”
(1Кор.10:11)
Г. М. В.
(Числа 14:11, 1Кор.10)
Крещение в Моисея (1Кор.10:2) выступает как прообраз крещения во Христа (Гал.3:27), которое мы сейчас имеем.
Моисей ходатайствовал пред Богом за Израильский народ; фактически в этом плане он являлся тем, чем Христос является сейчас для верующих - Ходатаем (1Ин.2:1, Евр.7:25, Евр.3:1-3). Слава Божия и величие святого Имени Его для Моисея являлись главными в его жизни и в его служении, как и для Христа (Числа 14:13-20, Ин.12:27-28).
Как написано в Пс.105:23:
”И хотели истребить их, если бы Моисей, избранный Его, не стал пред Ним в расселине, чтобы отвратить ярость Его, да не погубит их .“
И также в стихе 8:
”Но Он спас их ради имени Своего, дабы показать могущество Свое”.
В 1Кор.10:11 читаем, что все, происходящее с Израильским народом было прообразом, и написано для назидания христиан, чтобы они не вожделели зла.
В 10-ой главе приводятся проступки Израиля, их греховные дела, ставшие следствием “вожделения зла”, с точки зрения назидания для христиан. Злыми делами были названы: идолопоклонство (1067), блуд (10:8). искушения Господа (10:9), ропот (10:10).
Ключевой фразой в этой главе является 12 стих:
”Поэтому кто думает, что он стоит, пусть смотрит, чтобы не упасть”.
Здесь прослеживается интересная параллель с событиями, описываемыми в Числах 13:33,34-14:1-4. В приведенном месте Писания Израильский народ остановился перед входом в землю Ханаанскую из-за страха перед опасностями, явившимся результатом недоверия Богу. Таким же образом и христиане, останавливающиеся на пути к возрастанию доверия Богу, имеют опасность упасть, как это случилось с Израильским народом, впадая в дела, которые злы пред очами Господа. Они забывают, что искушения, постигающие их, не иные, как человеческие, “ и верен Бог, Который не попустит, чтобы вы были искушены сверх сил, но в самом искушении даст и выход так, чтобы вы могли вынести.” (1Кор.10:13) Верность Бога, являющего в нашей жизни не меньше знамений и чудес, чем Он являл Израильскому народу, может быть не таких очевидных всем, не являющихся великими знамениями для всех, но дорогих и значимых для сердца каждого христианина, дает надежную основу для всемерного возрастания доверия к Нему. Складывая в своем сердце все соделанные Им чудеса в нашей жизни, не забывая их, как это делал Израильский народ, и все более взращивая свое доверие к Нему, мы тем самым будем идти путем, угодным Господу (ведь и исполнение дел Закона возможно лишь по вере), не впадая в “вожделение зла”.
©
, 19972006